- Messer Cino Da Pistoia a Dante
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- Dante, quando per caso s’abbandona
- lo disio amoroso de la speme
- che nascer fanno gli occhi del bel seme
- di quel piacer che dentro si ragiona,
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- i’ dico, poi se morte le perdona
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- e Amore tienla più de le due estreme,
- che l’alma sola, la qual più non teme,
- si può ben trasformar d’altra
persona.
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- E ciò mi fa dir quella ch’è maestra
- di tutte cose, per quel ch’i’ sent’anco
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- entrato, lasso, per la mia fenestra.
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- Ma prima che m’uccida il nero e il
bianco,
- da te, che sei stato dentro ed extra,
- vorre’ saper se ‘l mi’ creder è
manco.
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- Dante A Cino
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- Io sono stato con Amore insieme
- da la circulazion del sol mia nona,
- e so com’egli affrena e come sprona,
- e come sotto lui si ride e geme.
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- Chi ragione o virtù contra gli sprieme,
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- fa come que’ che ‘n la tempesta sona,
- credendo far colà dove si tona
- esser le guerre de’ vapori sceme.
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- Però nel cerchio de la sua palestra
- Liber arbitrio già mai non fu franco,
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- sì che consiglio invan vi si balestra.
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- Ben può con nuovi spron’ punger lo
fianco,
- e qual che sia ‘l piacer ch’ora n’addestra,
- seguitar si convien, se l’altro è
stanco.
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- Messer Cino Da Pistoia To Dante
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- Dante, if we perchance relinquish all
- the amorous desires of our hope,
- which make the eyes of that fair seed
appear—
- the pleasure that converses with our
heart;
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- if death should spare that hope, and
Love, in turn, 5
- should keep it hanging from the two
extremes,
- being no more afraid, only the soul
- could in some other be restored again.
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- Instructed by the teacher of all things,
- I say all this, and also spurred by
one
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- who entered through my window, hapless
me!
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- Oh, but before I’m slain by black and
white,
- from you, who were in love and out of
it.
- I wish to know if I am wrong or right.
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- Dante’s Reply To Messer Cino
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- I’ve been with Love, and Love has been
with me
- since the ninth revolution of my sun;
- I therefore know how he restricts and
goads,
- and how beneath his yoke men laugh and
moan.
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- One who against him places worth or
reason 5
- is like a man who, singing in the storm,
- believes that there, where thunderclaps
explode,
- the warring vapors to his song will
listen.
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- Thus in the circle of its training field
- never was man’s free will so really
free
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- as to let prudence exercise along.
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- With newer spurs he still our side can
prick,
- and so whatever pleasure we may learn
- we fondly follow, if the other’s weak.
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